南園, 位於新竹縣新埔鎮, 是聯合報前董事長王惕吾取其父王芾南之名命名, 委請建築師漢寶德設計, 登琨艷主持造景, 造就一座27公頃, 結合江南庭園, 傳統中國及閩式建築特色的園林. 1985年9月16日落成, 以之做為聯合報系員工休假中心, 直至2007年初, 始對一般民眾開放參觀, 2008年委外The One重新打造為人文休閒客棧.

於南園, 可以欣賞到傳統中國園林建築的 亭, 臺, 樓, 閣, 堂, 榭, 廊, 橋.


蝴蝶窗花.




南園的主樓, 南樓.





貔貅. 音 ㄆㄧˊ ㄒㄧㄡ.

貔貅是中國傳統的招財神獸,千年傳說的瑞獸,傳說是龍的第九個兒子,麒麟的兄弟。又名天祿辟邪,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,喜吸食魔怪的精血,並轉化為財富,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。並且有七七四十九種化身。

相傳,貔貅幫助黃帝打敗蚩尤,作戰時勇猛無比,被封為天祿神. 因此,古時候人們常也用貔貅作軍隊的稱呼,。傳說貔貅犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

據史料記載,商朝末期,姜子牙助武王伐紂時,有一次行軍途中曾見到一隻貔貅,但當時無人認識,姜子牙覺得它長相兇猛,就將它收為自己的坐騎,帶著它打了很多勝仗,後來武王十分高興,就 給貔貅封一個官,官號為 「 雲 」 ,當時姜子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。但從來都不大小便,它唯一的排泄系統是從皮毛中分泌出來,並且汗液奇香無比,遠處的動物聞到香味後自動跑來爭食,反被它吃掉。後人因貔貅只吃不拉,只進不出,便將它當作聚財的神獸而加以供奉。直到今天在香港等地如果誰打麻將帶貔貅,馬上會受到牌友的拒絕。在澳門佩戴貔貅是禁止進入賭場的.

還有一種説法認爲,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅,有人說單、雙角區別公(為貔)母(為貅)、還有人說是區別善惡,總之是有單角貔貅的,而今多數都是雙角貔貅,已經很難看到單角貔貅了。另有公貔貅為招財,母貔貅為守財之說,因此在收藏中也有貔貅成雙的說法。

在我國古代,貔貅在皇宮裏有三個正式的稱謂:漢武帝劉邦曾命名貔貅為帝寶,因貔貅是皇室專用之物,通常將它擺放在王陵門口,書房或是內務庫,用開國昌運侵其龍脈,絕非一般官員及百姓所能使用,後來貔貅又名天祿,即天賜福祿之意,又因貔貅專食各種猛獸,邪靈,故又名辟邪

關於龍生九子的傳說, 再來補充如下:

龍生九子
是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

「龍生九子」的一個說法是來自明朝
李東陽的《懷麓堂集》,龍的九個兒子分別為:

老大 囚牛
老二 睚眥 (音 崖字)
老三 嘲風

老四 蒲牢 (音 菩牢)

老五 狻猊 (音 酸尼)

老六 贔屭 (音 必細)

老七 狴犴 (音 必案)

老八 負屭 (音 負細)

老九 螭吻 / 鴟尾 (音 吃吻 / 吃尾)

另有說法是來自《升庵外集》,龍的九個兒子分別為:
老大 贔屭
老二 螭吻 / 鴟尾
老三 蒲牢
老四 狴犴
老五 饕餮 (音 濤 ㄊㄧㄝˋ)
老六  虫八 虫夏 (音 ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ)
老七 睚眥
老八 狻猊
老九 椒圖

有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅(音 皮休)也列入龍子之一.





於南園可以見到"五行"(金木水火土)馬背, 金形圓, 木形直, 水形曲, 火形銳, 土形方. 馬背下的泥塑圖像為懸魚.


一般廟宇門前獅子口裡含球, 是取 "有求必應" 的意思. 但是個人家裡並不是廟宇, 所以擺的獅子口裡就不需要含球, 但是獅子口裡無物, 可是會咬人的, 所以放入紅包在口中.


公獅子腳下踩球, 象徵權力. 這個球刻以錢的符號, 表示希望有權又有錢.







特別訂製閩式特有紅磚.




採用珍貴台灣檜木, 做成百餘數檜柱. 檜柱看起來是直的, 實際上上下較細, 中間較粗. 肉眼不容易辨別. 聽說一支檜木柱的價值約當一部房車.




 

創作者介紹
創作者 掉在衣服上的餅乾碎屑 的頭像
Eric Chang

掉在衣服上的餅乾碎屑

Eric Chang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣( 105 )