掉在衣服上的餅乾碎屑

之前到越南, 發現越南語的發音, 有些跟漢語很接近, 但是文字受法國影響, 改成羅馬字拼寫, 到底越南原本的文字是如何? 經在網路上查了相關資料, 整理如下: (本文含有Unicode中日韓統一表意文字新版用字。如果您的電腦不支援，有關字元會被錯誤顯示成空格、問號或者方格等。參看Wikipedia: Unicode擴展漢字。)  
越南於約西元1200年至1949年之間使用的文字: 漢字及喃字
喃字以現在的越南文寫成 :

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雖然已知八里左岸已經開發而且熱鬧滾滾, 但是每次都只是想到淡水, 而捨八里. 今早起來, 正苦悶無去處, 隨即想到讓小孩子騎腳踏車的好地方, 而且也未曾停下來好好玩玩的八里及十三行博物館. 我們行經中山高轉系統, 經過桃園機場, 接台15線到八里.我們是要去八里, 跟孩子們澄清一下, 不是要坐飛機去巴黎.
十三行博物館  有關十三行博物館及遺址, 請見網站連結, 不然我真的是要將所有有關十三行的事打字一遍, 到頭來跟所有的旅遊介紹或是官方網站一樣.
需要介紹的是這個冰, 有兩塊像照片一樣的冰立在博物館入口台階前平台上, 原本以為是裝置藝術, 看起來是個壓克力, 其實應該是裝置藝術沒錯, 但是卻是真正的兩個大冰塊, 在這個炎熱的八月天, 除了入口地面台階處, 原來設有噴水霧氣閥頭, 每隔多少秒噴霧一次, 除了消暑的實際作用, 也增加了氣氛. 但是大家看到了這兩個大冰塊, 就好像北極熊遇到了冰山, 不論大人小孩, 都抱了上去, 噴霧器實在被比了下去, 還沒入博物館參觀呢, 在門口就可以消磨好多時間.
門口斜坡旁裝置藝術, 招潮蟹.
若是參觀十三行博物館後, 仍不知道十三行這三個字的由來, 那真的是白來一趟.
光與影.
我們搭免費公車到渡船頭, 準備搭渡船到淡水河右岸的淡水去逛老街.
以前八里左岸未開發, 能稱得上熱鬧的地方, 除了八里街上外, 就是渡船頭了, 記得讀大學時代(1980末, 1990年初)騎著機車到渡船頭, 吃孔雀蛤, 騎機車上渡船過到淡水, 不然要繞關渡大橋好大一圈, 浪大時, 河水還會從船頭打進來, 第一次看到開口在前頭的船, 水一波一波衝上來, 不知道是否要拋車棄船.
有名的孔雀蛤. 吃一個好吃, 吃兩個好好吃, 吃三個真好吃, 吃四個超好吃, 但是如果吃上一鍋的話, ........
水中電線杆, 是沒啥稀奇啦! 因為台灣只要颱風天下大雨淹大水, 就可以在一些地區看到這個景象, 不過為何非要將電線杆立在河裡? 退潮時會露出來嗎? 當時是怎麼將電線杆插進去固定的呢? 找不出答案沒關係, 旅遊就是看奇景, 開眼界嘛!
前一班船.
坐滿(沒有立位)開往淡水碼頭. 班次密集, 每3-5分鐘就有一班. 也就是好幾艘船來回開.
我們搭乘的船靠岸了, 船前的口降下打開.
上船囉!
遠方即為淡水河出海口.
上了淡水碼頭岸邊的售票處. 這已成了大眾運輸的一部份, 可以使用悠遊卡.
來了淡水那麼多次, 都沒注意到在這個叉路口的花圃裡, 立著馬偕的雕像. 特地帶兒子過去看看, 因為他就是在馬偕紀念醫院生的.
淡水街上現場烘培咖啡豆, 現磨現煮.
台灣次文化啦!
裡面賣許多模型, 化石, 礦物生物書冊, 紀念品等等. 也是兒子流連忘返的地方.

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沒多久之前才來埔里附近的車埕, 埔里酒廠等地玩過, 今天又在卡玫基颱風的大雨下, 到了埔里, 準備轉至日月潭之前, 先到廣興紙寮參觀及DIY做紙扇.
到達紙寮之前的上坡轉彎處, 磚牆上漆著指示牌, 這種作法很有味道, 至於能稱做什麼味道? 我也說不上來, 總之, 還不至於令人覺得是胡亂塗鴉的討厭感覺.
上坡右側還有養蜂場.
廣興紙寮位於南投縣埔里鎮鐵山路，創立於民國58年(西元1969)，造紙源流造紙首重水質，由於埔里的好山好水，做出來的紙不會因時間或日曬而變黃，所以埔里自然成為宣紙、棉紙的最佳生產地.民國80年(西元1991)黃煥彰先生體認到台灣少有保存、推廣、教育紙文化的產業，於是率先提倡紙產業觀光計劃，並得到熱烈的響應，由原先的「廣興造紙廠」易名為「廣興紙寮」.

埔里是手工紙的故鄉，是製造書畫用綿宣紙的重鎮，造紙的歷史開始於日據時期，最頂盛的時期造紙廠多達五十幾家，曾為日本及東南亞手工書畫紙最大的供應地。位於愛蘭台地上的廣興紙寮，是保留台灣手工紙製造，最完整也最讓人深刻體驗這項產業的工廠之一。


可以瞭解到如何把原料打成漿，篩成紙，如何烘乾等過程，也可以親手DIY造紙，並拓圖做紙扇或掛軸，燈籠等紙工藝品，也有解說員作深入的導覽解說，紙寮內有一座「埔里紙產業文化館」，展示各種和手工紙相關的文物或圖幅、文獻等等.
廣興紙寮在民國85年(西元1996)成功的利用茭白筍的筍殼及檳榔樹幹研發出「惜福宣」與「逢春宣」手工紙。

製紙的過程 --
一  取材：造紙的原理是將纖維重組，將不同的纖維形成不同的紙張，而纖維的則取自於各種天然植物。
二  蒸煮：原料經由蒸煮的過程，加速植物纖維分離。
三  漂洗：蒸煮後的纖維，使用大量的水洗滌。
四  打漿：漂洗後的纖維原料成漿狀，作打漿處理，形成紙漿。
五  抄紙：將紙漿纖維重組。
六  壓紙：紙漿經過抄紙形成紙的形態，再將水份壓榨去除。
七  烘紙：將一張張濕的紙, 以竹竿挑起一張鋪在烘台上, 以刷子刷平, 不消幾秒, 紙就被烘乾了。
八  成紙：再將已烘好的一疊紙攤開, 與剛烘好的一張紙重疊擺齊。
紙的計算單位有張, 刀, 令, 至於刀, 令各式幾張, 說法莫衷一是.


打漿.


抄紙.



烘紙.

烘紙的烘台. 下以蒸氣加熱, 鋪上手工紙後, 以刷子刷平, 很快的, 紙就乾了.

DIY紙扇. 先選好要拓的模板圖案, 鋪上白色的紙, 噴水於上, 再鋪上較不易破的米黃色的紙, 以刷毛拍打, 讓有字或圖案的地方凹陷, 再移去米黃色的紙, 以沾有墨汁的撲子輕拍上墨.


移至烘台上烘乾, 以糨糊敷於扇骨上, 兩面貼上喜歡的圖案, 沿扇緣剪去多餘的紙, 再貼上自有彈性的繃帶紙, 繞至扇柄, 就完成了.

這是在紙寮裡看到最有趣的鐵板凳, 是不想讓客人坐? 還是不想讓紙廠裡的員工坐? 到底會有什麼樣的危險? 我始終想不出來. 還是讓別人試試吧! 我只是遊客, 今天到訪貴寶地, 不需要冒險.

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西安雁塔區丈八溝村，早在唐代時，就是一處富有盛名的消夏避暑勝地，名叫丈八溝。當時，“八水繞長安”之一的潏河從東南方向流來，流經這個低窪之地，自然形成一個東西長約一公里，南北寬約500公尺，面積約七八百畝的濕地和湖泊。隋唐以至清代，這裏實際上是一個陂塘之地，水可以行船。

西漢司馬相如在上林賦中, 描寫漢代上林苑的美, 寫道" 蕩蕩乎八川分流, 相背而異態", 以後就有了"八水繞長安"的描述. 八水均屬黃河水系, 指的是長安城四周的八條河流: 渭河， 涇河， 灃河， 澇河， 潏河，滈河， 滻河， 灞河.

涇水、渭水在長安北面，灞水、滻水貫穿東面，潏水、滈水繞過城南，灃水、澇水流經西面.


全唐詩中, 杜甫在《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》詩：

落日放船好，輕風生浪遲。竹深留客處，荷淨納涼時。
公子調冰水，佳人雪藕絲。片雲頭上黑，應是雨催詩。
雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。
纜侵堤柳繫，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。

長安志張注曰：潏水，今名泥水，一作坑水，自南山流至皇子坡。今潏水不至皇子陂，由瓜洲村附神禾塹上穿申店，而原愈高，鑿原而通，深至八九十尺，俗謂之坑河是也。瓜洲村之東北原上，潏水北岸上，尚有川流故道。西北過張王村之東，又西北經內家橋，又西北經下杜城，過沈家橋。杜城之西，有丈八溝，即杜子美陪諸公子納涼遇雨之地.
丈八溝地名的由來有一種說法為，西遊記中“ 魏徵夢斬涇河龍”時把龍頭扔在了城外，落地的龍頭丈八長，丈八長的龍頭把地面砸出一個丈八深的溝。陝西賓館的簡介是引這個說法作為丈八溝一名的由來.

丈八溝地名的另一種說法，在張永祿主編《明清長安詞典》一書：丈八溝，西安近郊風景區，位於府城西南郊15里，在今雁塔區丈八溝村。唐天寶年間，京兆尹韓朝宗為貯運材木，從長安城南丈八溝分潏水北流東折後入城，因為這條人工河道深達一丈，寬為八尺，故名丈八溝。但杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》詩注云：「丈八溝天寶元年韋堅所通漕渠。」是韓朝宗還是韋堅? 不詳, 但丈八溝的名稱由來是一條人工所挖掘漕渠的理由較有可能.

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距離上次參觀兵馬俑已經有7年了, 這次來, 發現大門入口及出口的動線分了開來, 使得人潮不會顯得那麼擠, 那麼雜亂, 而且大門口前方私家小型巴士沿街攬客, 小型仿製陶土兵馬俑的個體戶叫賣聲也不復存在, 確實感覺比以前有秩序多. 但是, 入口驗票處前後, 仍有許多不知是合格不合格, 官方(指博物館)還是民間的解說員忙著說服遊客請他們來導覽解說, 出口處有拾荒的老人等著向旅客要寶特瓶, 附近蓋了許多藝品店及餐廳, 看起來生意都不好.

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西安城牆始建於隋代開皇二年(西元582年), 在隋唐皇城的基礎上經過歷代修葺, 明朝洪武初年, 向東,北延伸後擴建而成. 城牆呈長方形, 周長13.74公里.
長樂門, 也就是東門. 我從東門買票登上城牆, 沿著東南隅走到南門, 邊走邊拍照, 竟也走了一個鐘頭.
東為長樂門, 西為安定門, 北為安遠門, 南為永寧門.
大陸對於重點文物的保護愈來愈重視, 在這些受保護的古蹟文物單位, 都可以見到像這樣的立碑. 西安城牆是第一批重點文物保護單位. 經查, 目前已公告保護前後共六批:
第一批重點文物保護單位通知: 1961.03.04. 共180處.
第二批重點文物保護單位通知: 1982.02.23. 共62處.
第三批重點文物保護單位通知: 1988.01.13. 共258處.
第四批重點文物保護單位通知: 1996.11.20. 共250處. 與現有重點文物保護單位合併, 計12處.
第五批重點文物保護單位通知: 2001.06.25. 共518處. 與現有重點文物保護單位合併, 計23處.
第六批重點文物保護單位通知: 2006.05.25. 共1080處. 與現有重點文物保護單位合併, 計106處.
長樂門(東門)車行道.
東門, 匾題 " 旭日東昇 "
由此樓梯登上城牆.
城牆上陳列展示仿古的鐘及武器.
塞門刀車 - 是在兩輪車前箱安裝數層鋒刃, 餘眼加以火銃, 遇敵攻破城門或突破城牆缺口時, 用以車塞之, 點燃火銃, 使敵不能前進.
行天橋 - 是指在六輪木床上, 用立柱斜撐起一座雲梯, 用以登城.
敵台與敵樓 - 敵台也稱"馬面", "牆台", 是城牆外側突出牆外的實心台, 高與牆齊, 是為了增強城牆的防守, 以利於守城而設置的. 西安城牆共有九十八座馬面. 敵台上修建有敵樓, 也稱"卡房", "舖房", 是古代守城衛士躲避風雨, 存放兵器的地方, 還可以在上面瞭望觀察敵情, 組織調動兵力.
城牆包括護城河, 吊橋, 閘樓, 箭樓, 城樓, 角樓, 敵樓, 女兒牆, 垛口等一系列古代軍事設施.
城內還有一些老舊未拆的房舍.
城牆東南隅.
東南角樓.
現在轉向城牆南面.
城外的護城河.
和平門, 開通於1953年, 與西安火車站, 大雁塔位於同一南北軸線上.
城牆的地磚, 有許多都刻有文字或是年份, 有些看起來像是行為不良的遊客所刻的到此一遊, 留有臭名及時間. 有些倒好像是此石磚出產的地方, 像這塊石磚的字很是明顯.
魁星樓. 是用來祭祀主宰文運之神 " 魁星 " 而建的樓. 魁星又被人們尊稱 " 文曲星 ", " 文昌星 ". 傳說, 如果被他的朱筆點中, 就能妙筆生花, 連中三元. 所以, 古代的孔廟, 學府裡都建有供奉香火的魁星樓. 明清時的西安學府和孔廟建在城牆旁邊, 魁星樓也就建在了相鄰的城牆之上. 魁星樓始建於明萬曆四十七年九月(1619年), 后遭兵火所毀, 清乾隆四十六年(1781年), 陜西巡撫華沅在修城時, 曾予以恢復, 後又遭到毀壞. 現在的魁星樓是1986年在原址上恢復的.
樓為重檐, 四坡鑽尖頂式閣樓建築, 樓高14.6米.
城內仿古建築書畫藝品店. 後為碑林.
背景為永寧門(南門).
城牆上有人力黃包車, 腳踏車, 電動觀光車可以租賃.
寶慶寺塔. 背景來個台灣溫記豆漿牛排, 有點不協調.
這家的羊肉泡糢有名.
糢, 用手掰成小塊, 愈小愈好, 有人掰上一個鐘頭, 放入碗內, 服務生會記得順序, 問你要吃羊肉, 牛肉, 也有素的. 端去廚房煮好後, 還會依照原先點的口味端回來, 不會搞錯.
涼皮子, 米所做成, 左邊不辣, 右邊是放了辣子.
肉夾糢. 裏頭包羊肉餡.
西安有好多的小吃.
炸油條.
豆腐腦就是豆花, 吃鹹的, 澆上魯汁. 這家也有賣肉夾糢, 大的3.5人民幣, 小的2.5.  小米稀飯和黑米稀飯, 一碗1元.
老闆就坐在店門口收銀, 河南人.
這家生意似乎不錯, 還有人排隊.
老字號的西安飯莊本店, 點涼菜, 熱菜, 重點是有許多西安小吃.
這家北京烤鴨做得不錯, 鴨大隻, 一鴨5吃, 片皮, 鴨肉包麵皮及大蔥, 甜麵醬吃. 鴨肉絲醬爆, 鴨架胡椒鹽, 及鴨湯.
古時候中國北方就有冰窖, 將冰存放在密封不透光建在地下的窖中, 將門用泥封起來, 這樣可以保存到盛夏而不融化, 通常是皇室或是大戶人家才有如此做. 
開元天寶遺事 : " 楊氏子弟, 每至伏中, 取大冰, 使匠琢為山, 周圍於宴席間. " 今西安的冰窖巷, 據說就是當年唐朝皇室存冰的地方. 全唐詩中, 杜甫在《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二首》詩：
落日放船好，輕風生浪遲。竹深留客處，荷淨納涼時。
公子調冰水，佳人雪藕絲。片雲頭上黑，應是雨催詩。
雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。
纜侵堤柳繫，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。
冰窖巷是含光門裏短短的一個小巷，從五星街進去左彎穿到四府街, 相傳是皇室存冰的地方，含光門裏就是甜水井，冰窖巷挨著甜水井，因為西安的地下水大都苦澀，只有甜水井的井水很甜。甜水井在路西，但一過馬路，到路東的冰窖巷、報恩寺街，那兒的井水就變成苦的，也不知道為什麼.
冰窖巷裡一片地, 原本是張鈁先生故居, 現已變成陜西省財政廳的位置了.

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石河子原本是個無人定居的戈壁灘, 游牧區. 清乾隆有少量屯兵開墾, 逐漸形成村落. 1949年前, 只有很少的少數民族在此從事農牧. 1950年, 中國軍隊22兵團(後改為新疆生產建設兵團)26師(後改為農八師), 及25師(後改為農七師)就地解編, 改為生產部隊, 為新疆生產建設兵團, 於此開荒生產. 直至現在, 仍保持部隊編制, 例如此為農八師一四三團. 種植棉花, 啤酒花, 蟠桃等等.
牆上的壁畫, 蟠桃熟了, 忙著採收. 蟠桃個大色豔, 肉細味鮮, 兵團也有工廠, 生產143蟠桃汁, 蟠桃醬.
枯樹枝立著 "光華" 自行車修理舖 招牌, 人生也可以這樣過.
學校附近的租書店, 取名為英才書屋, 也確實能發揮教育的功能. 以上這些舊屋舍應該拆掉改為小學的操場, 但是補償金還沒談攏, 變成人口稱的釘子戶.
學校裡的告示板.
皮蛋, 裏面包著的是雞蛋(一般多以鴨蛋做皮蛋, 因為鴨蛋殼較厚, 做皮蛋醃製時較不容易破).
農貿市場後方雞隻販賣.
居民於門口地上曬曬綠豆.
石河子市政府大樓及世紀公園廣場.
市政府前廣場花園裡造型優美的路燈.
正好6月19日, 奧運聖火會來到石河子傳遞.  起跑點就是於此世紀公園廣場, 經104名火炬手傳遞, 終點到達軍墾博物館對面的遊憩廣場.
軍墾博物館, 可惜因為奧運聖火將傳遞到此, 所以提前封館, 無緣參觀.
博物館左右兩側擺放了兩台飛機, 農林為主, 兼顧地質探勘, 探測魚群, 運輸救護多種用途.  1983年新疆兵團航空隊伍誕生, 王震親筆題字 " 軍墾農航 ".
遊憩廣場, 軍墾第一犁雕像.
舊時的電影院, 已荒廢多時. 這次我用了剛買的偏光鏡CPL, 確實可以加深天空的藍澄.
收費公廁, 軍人老年人免費, 上廁所也有差別待遇.
見第一張照片敘述.
舊時報廢了的拖拉機及卡車.
石河子街上的人力三輪車.
這裡很少下雨, 依30年來的資料統計, 平均6月份降雨量為27.3毫米. 今天傍晚卻碰到降雨, 頓時使得溫度涼了許多.
6月份平均日照9.8小時, 白天快到晚上10點多(北京時間)才天黑.
人行步道街商店卻早早打烊, 地下街開到20點, 街上店面也都關門, 留下地上剛下過雨的一片濕, 顯得冷清.
這裡的招牌告示等等都標有回文.
豆漿油條店於人行道旁用燒煤的鼓風爐蒸著羊肉包子.
現炸油條, 油餅. 油餅的原材料跟油條一樣, 只是不拉長下去炸, 而是壓成圓形炸成油餅.
康師傅在石河子有工廠, 而統一的工廠設在烏魯木齊. 但是在這個石河子的汽車站內, 全部的廣告看板都被統一包下來了, 看不到任何一個康師傅的廣告, 可見競爭之激烈, 不容間縫.
因為後面一二日, 奧運聖火傳遞就要到石河子, 幸好我們原訂回到烏魯木齊的日期是早於聖火傳遞的日期, 不然就會被困在石河子, 進也進不來, 出也出不去. 我們坐早上8:30開的巴士往烏魯木齊, 聽說8:30以後的班車就停開了, 因為戒嚴(好嚴肅的名詞, 意思就是交通管制, 加強保安)的關係, 我們的班車跑高速公路, 一般2個小時就可以到烏魯木齊, 但是因為戒嚴範圍, 車到了昌吉市, 就被迫下高速公路, 東轉西繞, 花了4個小時才到烏市. 照片為在昌吉附近塞車, 旅客下車抽根菸.

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這是初到烏魯木齊機場所見到第一件有趣的事, 在機場內, 行李轉盤中間, 陳列了一輛克萊斯勒的車子, 原以為是骨董車, 卻好像是新車展示廣告, 但是為何室內的灰塵會如此大? 而且沒有人擦拭清潔? 車上蒙著一層厚厚的灰塵, 有人在上面頑皮而諷刺地用手指寫上英文 " Wash Me " 和中文 " 太髒 ".  機場內能見到如此情況, 真是匪夷所思.
烏魯木齊火車站
人民劇場. 位於南門. 清乾隆三十一年迪化建成, 設東西南北四門, 當時南門稱為肇阜門, 1949年後, 拆除城牆城門, 興建具有民族特色的人民劇場. 1955年8月動工, 1957年元月開幕.
新疆省銀行故址. 建於1943年, 是磚木結構的回廊式建築. 呈東向凹字型, 地面二層, 地下一層, 主體部位用高大的塔斯康柱子襯托.
毛澤民, 是毛澤東的弟弟.
汗騰格里清真寺.
興建中的大樓.
居然在路上看到一輛加長型禮車, 好多人圍觀.
民街裏好多賣玉石的店鋪子.
民街口, 也有一些單幫客販賣玉石, 待價而沽.
路邊的剃頭攤.
維吾爾醫醫院, 多了一個醫字, 是指像中醫, 西醫的意思, 有維吾爾自己的醫療方式.
各式乾果. 核桃, 巴旦木, 聖女果(聖女小番茄乾), 無花果, 紅棗, 葡萄乾, 開心果等等.
巴旦木, 是新疆維吾爾人最珍視的乾果, 主要產在天山以南喀什綠洲的疏附, 英吉沙, 莎車, 葉城等縣, 巴旦木不是杏, 而是桃屬中扁桃亞屬的植物, 巴但木果小, 扁圓, 果肉乾澀無汁不能食, 主要吃其仁, 仁味超過核桃和杏仁, 有特殊的甜香風味. 
核桃.
嬰兒的搖床.
這老闆可悠哉了, 客人上門挑東西, 他還躺著做生意.
做饢(Naan)的爐子, 是用鐵板一片片燒焊起來.
烤羊肉串, 我就是在這家吃的, 點了抓飯, 羊肉串, 和饢.
一人負責烤, 一人負責串.
烤好的肉串, 包入饢中, 再將鐵叉抽出來. 對這位老闆評價50分, 原因如下所述.
做好整鍋的抓飯.
茶碗. 碗不是拿來吃飯用的, 而是喝茶用. 拐彎進店裡, 暗摸摸, 我是打了閃光燈, 才拍到照片的.
抓飯. 上面放的是羊腿肉, 我告訴你, 那塊肉看起來很大支, 本以為吃不完, 後來才發現都是骨頭, 肉沒幾口, 啃完後還是那麼大支, 整體評價60分, 我的及格分數是78分, 所以 - 不及格 !!!

羊肉串和饢Naan. 一般羊肉串很少吃到骨頭, 我們的羊肉串卻很多骨頭, 這個老闆趁機會欺負我們, 把有骨頭的羊肉串都給了我們, 跟老闆抱怨, 他只是聽了聽, 面無表情的離開, 一點也不搭理咱們. 實際上, 他們的普通話說的也不是很好. 羊肉有骨頭, 所以 - 倒扣20分 ! 不過, 還是對於難得特殊的體驗加個10分吧!   60 - 20 + 10 = 50分.
咕嚕咕嚕老闆, 要是以後老實一點, 78分及格不難喔!
市街人行道上一排蹲在地上做生意, 聚集了好多人在交易, 湊近看, 才知道是在賣手機, 想也知道不可能是新的手機, 至於這麼多的手機是打哪兒來的? 您一定可以猜得到吧! 因為如此, 拍照的同時, 我還摸摸我的手機, 看看還在不在, 還是不要在此停留過久為妙.
二道橋, 此非真橋, 但附近原本確實有過這道橋. 右為漢人交易江南茶葉, 左為回人交易饢, 顯示漢回融合, 生活在一起.
中間懸匾雖寫明德日新, 但它卻是回教的寺廟
隨處可見烤羊肉串, 羊肉的消耗, 遠大於其他肉類.
荒廢了的劇場.
新建的大巴札(市場)
裏面也有家樂福.
在新疆這幾天裏, 都沒有見到駱駝, 只有在這個大巴札看見一個雕塑
清真牛肉麵.
路邊可以常見的烤羊肉串

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南投  埔里酒廠
埔里酒廠成立於1920年日據時代大正年間, 由地方人士蘇逢時先生等人倡議籌組. 其前身為埔里社製酒株式會社, 大正十一年, 日人禁止民間製酒, 台灣總督府專賣局接收株式會社, 改名為埔里出張所, 台灣光復後, 埔里酒廠由省菸酒公賣局管轄, 這時只生產米酒, 太白酒, 糯米酒, 後來才改以生產紹興酒為主.
埔里被稱為紹興酒的故鄉, 拜埔里水質甘良之賜, 生產酒的水來自愛蘭台地的水, 最有名的是紹興酒, 狀元紅, 女兒紅等. 以及後來推出的愛蘭白酒, 愛蘭囍酒, 吟釀清酒等. 
看這幅壁畫, 看久也會醉 .....
酒瓶裝置藝術
南投 車埕車站
位於南投縣水里鄉, 明潭水庫壩頂下方, 集集鐵路支線的最後一站, 日據時代因興建大觀發電廠及木材業而興盛一時.目前仍保有當時木業的風貌.
有預約導覽解說, 可洽車埕社區發展協會.
木造車站, 柱腳墊高, 以防潮濕腐爛, 也可防地震.
民國元年日本台灣總督府為運輸埔里所生產的蔗糖, 鋪設埔里到車埕再延伸到二水, 然後匯入縱貫線鐵路的輕便車道, 於民國五年完成.
木業展示場
儲木池裡的綠頭鴨. 是振昌木業時期浸泡原木的一座人工水池.
鐵道畫家
王霸天 還是 天霸王 ?
車埕酒莊裏有我愛看的節目主持人 - 瀨上剛 簽名的酒瓶.
梅子是水里鄉的特產, 融入車埕的鐵道文化, 將釀製的梅子酒, 依濃度取名為鐵道公主, 車埕老站長, 列車長等三款.

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拉拉山國有林自然保護區. "拉拉"一詞, 乃原住民語"美麗"之意.以檜木巨木群最為著名. 位於上巴陵, "巴陵"原名"巴瀧", 原住民語為巨木的意思.
此自然保護區, 位於海拔1360-1780公尺之間. 台灣紅檜 和台灣扁柏(都是台灣特有種)是區內巨木的代表. 檜木類植物屬柏科(Cupressaceae)扁柏屬(Chamaecyparis)的裸子植物, 在6500萬年前的第三紀, 就已繁盛地生長在北半球地區.全世界共有7種檜木, 目前僅分布於太平洋沿岸的北美西海岸, 東海岸, 以及亞洲的日本及台灣.
一號巨木. 紅檜, 樹高 41公尺, 胸圍 9.8公尺, 樹齡約1400年.
被賦予編號的巨木有24顆. 其中5號巨木樹齡最大, 約2800年.
二號巨木.
18號巨木, 胸圍最粗, 18.8公尺.
午後, 詭譎多變的天氣, 漸漸起霧.

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史卡拉歌劇院（Teatro Alla Scala）」. 史卡拉歌劇院原為史卡拉聖母堂，1778年建為歌劇院,1943年因空襲而遭受破壞，戰後重建。


面對歌劇院的雕像是 李奧納多 達文西

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來到巴塞隆納(Barcelona)市區時, 已經是下午了, 還好歐洲這時的白天較長, 還有足夠的日照, 趕趕路, 還可以看到幾個景點.
米拉之家（Casa Milà)，經常被稱為La Pedrera（加泰羅尼亞語，意為「採石場」, 所以有些書稱之為採石場大宅, 見高第密碼一書所譯）是著名的西班牙現代主義建築師安東尼·高第的作品之一，坐落在西班牙的巴塞隆納市區裡的Eixample 擴建區、格拉西亞大道（Passeig de Gràcia）上。這棟建築是建於1906年至1912年間，當時是富豪米拉先生（Pere Milà）因非常欣賞高第為巴特由先生設計的巴特由之家(CASA BATLLÓ) ，為了和富孀 Roser Segimon 結婚，而請高第設計的。聯合國教科文組織在1984年將包括米拉之家在內的幾個高第設計的建築列入世界遺產中。




安東尼·高第-克爾內特（Antoni Gaudi i Cornet, 1852年6月25日－1926年6月10日），西班牙「加泰隆現代主義Catalan Modernisme」（屬於新藝術運動，與二十世紀初的現代主義Modernism並不相同）建築家，為新藝術運動的代表性人物之一。

高第出生於雷烏斯（Reus），世代是做鍋爐的鐵匠，所以他天生具有良好的空間解構能力與雕塑感覺；又因小時患有風濕病而不能和其他小朋友一起玩耍，只能敏銳的觀察大自然，使他日後成為師法自然的建築師。高第從觀察中發現自然界並不存在純粹的直線，他曾說過：「直線屬於人類，曲線屬於上帝。」所以終其一生，高第都極力地在自己的設計當中追求自然，在他的作品當中幾乎找不到直線，大多採用充滿生命力的曲線與有機型態的物件來構成一棟建築。

他是五兄弟中的老么，受到父親的鼓勵而到巴塞隆納讀建築系。1878年瓷磚商麥諾·畢森（Manuel Vicens）委託高第設計一棟避暑別莊，叫做文生之家（Casa Vicens），高第從此開始了自己的設計生涯。然而文生之家並不是高第最經典的作品，高第在接下來的幾個作品當中，才漸漸樹立起自己獨一無二的建築風格。1878年高第也認識了他最重要的贊助者，顯赫的桂爾先生（Guell），桂爾先生驚於高第的天才，從此委託高第設計墓室、殿堂、宅邸、亭台等，使高第能充分自由地表現自我，發揮才華。高第的許多作品除了表現極強烈的個人風格之外，也對往後的現代設計乃至於後現代建築設計提供了許多養分。

高第終生未娶，除了工作，沒有任何別的愛好和需求，神聖家族教堂是他最偉大的作品，他把一生中的43年都貢獻在那裡，1925年還乾脆搬到教堂的工地去住，全心全意研究教堂的結構設計，1926年6月7日的下午，高第完成當天的工作從神聖家族教堂到市中心的教堂做禮拜，被一輛電車撞倒，當時他衣衫破舊，路人以為是流浪漢，把他送到聖十字醫院，三天後去世了，大家才發現流浪漢竟是高第，為他舉行了個很隆重的葬禮，送葬的隊伍從聖十字醫院一直緩緩的延伸到了神聖家族教堂，把他安葬在他未完成的神聖家族教堂地下。

神聖家族教堂（簡稱聖家堂，全名神聖家族贖罪教堂 - Templo Expiatorio de la Sagrada Familia）是西班牙巴塞隆納的一個教堂，從1882年修建，因為是贖罪教堂，資金的來源主要靠捐款，捐款的多少直接影響到工程進度的快慢，所以至今還未完工，是世界上唯一一個，還未完工就被列為世界遺產的建築物。這個教堂不是大主教做彌撒的地方，所以不是大教堂，只是個設計特別的教堂而已，而且，雖然已建了126年還未完工，但和德國耗時 600 年才建好的科隆大教堂(見本部落格, 德國篇)比起來，根本算不上「世界上耗時最長的工程」。 

神聖家族教堂的建築屬於西班牙「加泰隆現代主義Catalan Modernisme」（屬於新藝術運動，與二十世紀初的現代主義Modernism並不相同）建築，1882年動工時，由 Josep Maria Bocabella 領導的 Asociación Josefina y del Templo 宗教團體出錢，由建築師 Francesc de Paula del Villar 開始興建，一年後，建築師 Francesc de Paula del Villar 因設計的教堂成本太高，和宗教團體意見不合，辭職而去，才由年僅 31 歲的安東尼.高第接手。高第接手後，聖壇地下室已在建造中，無法修改設計圖，所以他按照第一任建築師 Francesc de Paula del Villar 的設計圖建完聖壇地下室，然後把整個教堂重新設計，把 Francesc de Paula del Villar 原先設計的新哥德式教堂改為加泰隆現代主義建築。高第一生 43 年的心血都花在這個教堂的設計上，1925年後還乾脆搬到教堂的工地去住，全心全意設計教堂，直到 1926 年他遇車禍死亡為止，一直不斷的研究教堂的結構設計，去世時留下了許多寶貴的資料、設計稿和模型，但是在西班牙內戰時被毀壞，而工程也停頓到1954年才再次動工。 

這個教堂的設計帶有強烈的自然色彩，高第以很多動植物的形態為藍本來設計教堂，更以《聖經》中的各個場景在整個建築中如同圖畫一樣逐幅展現，使這個教堂成為每個來訪者都可以讀到的一本教義問答書。 

這個教堂有東、西、南三個門面：「誕生之門」、「受難之門」和「榮耀之門」。每個門面都會建有四座鐘塔，共計十二座，分別代表耶穌的十二個門徒。除此之外，建築的中央另有六座高塔，其中四座代表聖經四福音作者，馬太, 馬可, 路加以及約翰，一座代表聖母瑪利亞，一座代表耶穌基督。所以整個聖家堂的設計當中總共將建造十八座高塔。代表門徒的十二座高塔的高度介於 98.4 米 和 117 米，代表福音作者的四座高塔高達 120 米，代表聖母瑪利亞的高塔高達 120 米，代表耶穌基督的高塔高達 170 米。 

大部分的設計都未在高第生前真正建成。聖壇地下室建於 1889 - 1892 年，「誕生之門」建於 1892 - 1930 年，高第去世於 1926 年，「受難之門」建於 1954 - 1977 年，偏殿和中殿建於 1978 - 2000 年，「榮耀之門」還在建造當中，教堂中間的六座高塔還沒開始建造。 

現在已建好、可以參觀的是「誕生之門」和「受難之門」。「誕生之門」以基督的誕生為題，牆上的雕塑展現了由童貞瑪利亞懷胎到基督長成的故事，因是歡迎慶祝基督誕生，以歡喜愉悅的雕塑為主。「受難之門」以基督的死亡為題，高第為了表現受難的痛苦，設計了有稜有角的現代線條，雕刻家 Josep M. Subirachs 按照高第留下的圖稿刻出了由最後的晚餐到基督被釘十架，到基督升天的故事. 從高第以後, 現在的建築師 Jordi Bonet 已是第四代了.


高第於1926年逝世, 生前未能完成教堂的尖頂, 中殿於1978年才建造, 現在還在進行中, 聽說2020年預定將會完工, 紀念品店有賣完成後的教堂模型, 屆時將會是這個情景.

1882年開始由Francisco de Paula del Villar 興建, 採取新哥德式建築風格, 9年後高第接手興建, 最初沒有做大的修改, 但後來, 他決定揚棄傳統的新哥德式建築風格, 設計新的風格, 迄今已經蓋了126年了. 怎麼照相, 都會照到吊車及鷹架.


受難之門. 是依照高第死後所留下來的設計圖和設計風格所建.














高第塑像

2008年12月, 我在書店閒逛時注意到了一本封面為巴塞隆納聖家堂的一本書, 名為高第密碼. 因為今年4月, 才去到巴塞隆納, 而且也到了聖家堂, 但是遺憾的是, 沒有時間好好的參觀詳究. 所以, 對於這本書, 產生了很高的興趣. 於是買回去看. 
此書為12月4日出版, 才剛剛上架. 作者有兩人, 艾斯特班．馬丁（Esteban Martin）是作家及編輯。2001年他成立麗特拉書社。他曾與《歷史與生活》等的大眾歷史雜誌，及《塔拉貢納日報》等報紙合作，也是文化廣播節目的常客。安德瑞烏．卡蘭薩（Andreu Carranza）是作家與記者。他替《前鋒報》及SER電視台等媒體撰稿，同時著有《不朽的墨水》（瑞庫爾獎）、《瓦倫西亞之水》、《遺忘的沙漠》（艾博河岸獎）、《下游》（塞巴斯提阿．胡安．阿爾博獎）、《安足玻》（聖荷安獎）等書的作者。《高第密碼》是兩人第一本合作的小說。這本小說已賣出美國、德國、韓國、波蘭及荷蘭等國版權。

書的內容簡介摘錄如下:

親炙過高第建築的人，大概都會被他幾乎只有曲線沒有直線的設計所迷惑，而他的許多靈感是取自礦物、植物及動物的外形，作品如夢幻童話般帶有神祕奇想色彩。強烈的個人風格，讓他成為二十世紀初新藝術運動的代表性人物之一。
高第一生建了許多知名建築物，這些建物許多散佈在西班牙巴塞隆納的大街小巷中，《高第密碼》一書即以巴塞隆納為故事背景，高第建築為經，藝術、歷史、宗教等人文素材為緯，再加以解謎的神秘、驚悚劇情，構築出一部知性與娛樂兼具的懸疑小說。
故事主角瑪麗亞‧吉維爾的祖父胡安‧吉維爾，在臨死前交託給她一把形狀奇特的鑰匙，希望由她解開高第與他保護至今的一樁秘密。於是瑪麗亞在數學家男友米格爾以及專精加泰隆尼亞新藝術的日籍友人松明陪同下，展開一場與時間競賽的驚險旅程，依循天才建築師高第遺留的線索，解開一個又一個繁複的謎題。然而神秘而兇殘的組織「梁托會」正虎視在後，他們殺死相關人士，表明他們為了阻止高第秘密公諸於世，將會不擇手段……
除了劇情懸疑緊張，更有趣的是作者艾斯特班‧馬丁及安德瑞烏‧卡蘭薩，在其中融入大量關於高第的生平及其在建築藝術上的偉大貢獻。為了解謎的需要，瑪麗亞在尋求專家的協助中，談及許多關於高第的建築的故事，例如：高第原來要將「傾斜的外牆」「雙曲面形的窗戶」及「旋轉的拋物線形的塔」等構想，運用在摩洛哥坦吉爾教區的建案上，但方濟會的神父們不喜歡這些建築方式而作罷。不過這些構想並未被棄之不顧，它們反而加深了高第對於雙曲面及雙曲形拋物型表面的研究，讓他可以好好琢磨他終其一生的心血──聖家堂的外型及教堂的中殿。 

而據史料顯示，高第是被電車撞死的，他死時衣衫破舊，路人還以為是流浪漢。這段史實作者也將之融入書中，不過，另外加入了謀殺的情節，而目擊者正是胡安，一切看起來是如此的合情合理，讓故事更添加了幾分真實性。
讀者們有機會去參觀聖家堂時，別忘了看看「誕生之門」上是否有個手裡似拿著手榴彈的「懸樑人」；穿過受難之門後，看看是否有兩隻烏龜分別頂著教堂大門旁的兩根柱子，其中一隻有蛇的臉。而在巴塞隆納參觀所有高第建築時，不妨留意一下，建物上是否都豎滿了四臂十字架……和這些故事中的解謎元素來一場知性邂逅吧！

市區常常可以見到雙層開頂的觀光巴士.

悠閒的阿嬤, 我也希望以後我老了也能如此愜意, 靜靜的坐在街旁, 享受清涼的4月天.







這是巴塞隆納市郊的一座山, 應該稱為丘陵吧, 類似台北近郊的陽明山, 但是高度好像沒那麼高, 名稱我忘了. 是臨高欣賞巴塞隆納全景的最佳地點.

右前方就是聖家堂.

很多西方觀光客搭乘觀光巴士來到此山, 但是沒有下車, 在這裡稍為開慢一點, 迴轉以後就下山了.



出租的公共腳踏車.

晚上用餐的西班牙菜海鮮餐廳, 有西班牙菜飯, 烤魷魚, 鮮魚等等. 這家是巴塞隆納一家有名的Tapas餐廳. 因為生意太好, 我們還特別預約比平常吃晚飯時間早一些的時間, 但是到的時候, 仍是座無虛席.

Tapas 在西班牙的飲食習慣中佔有很重要的地位。西班牙人一般的午餐時間是下午 2~4 點，晚餐約晚上 9~11 點，中間漫長的休息時間喜歡到酒館喝啤酒，有些酒館，是隨酒附送 Tapas 的。

Tapa 西班牙文的字面意思為「蓋子」，Tapas的起源典故有幾, 
a)最為人所接受的講法為西班牙南方的安達魯西亞人向來喜歡在戶外用餐, 為防止昆蟲或其他穢物掉進杯裡, 就會拿個小蓋子或是小盤子蓋在酒杯上, 小盤子上會放一些漬橄欖、或是少量的海鮮、火腿、臘腸、或者是其他食物，演變成Tapas. 
b)為十三世紀阿方索五世(Alfonso V)國王, 被御醫告誡飲食要節制，因此他的廚子就把美食做成一口可食的型式給國王享用. 也有說法是後來變成起因於學習國王照顧身體的忠告, 要求酒客吃些固體食物, 以免酒醉. 所以在杯上放片煙燻火腿或乳酪.
c)還有一種說法, 摩爾人(阿拉伯人)八世紀入侵西班牙，帶來了特別是阿拉伯貝都因人以小盤子盛裝少量多樣食物的餐飲文化.
d)再一種說法要追溯到十六世紀，在Castilla-La Mancha地方有一位客棧主人，發現氣味強烈的成熟乳酪可以蓋掉廉價的劣質葡萄酒的味道，於是開始在賣廉價葡萄酒時免費供應乳酪.

Tapas現在已變成指那些西班牙酒館裡吧台上常見的下酒菜. Tapas的特色為：種類多, 份量少, 方便用手拿，大部份是以麵包盛小菜，再以牙籤將麵包及小菜固定好，以方便客人邊吃邊談天說話、甚至方便站著吃. 一直發展到現在，種類愈來愈多，甚至已經變成了主餐了。


一艘停在岸邊的遊艇, 上面被佈置成遊艇出售的廣告, 有興趣買一艘嗎?

巴塞隆納市郊的一個旅館, 門口放了一個接待服務生的招牌, 很是特別. 但是, 不知是否為了怕被偷, 所以加上一條長長的鐵鍊, 很不搭調, 看似一個犯人銬上腳鐐.

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